Bogata prezentacja kierunków i wielkich twórców literatury antycznej: - ukazuje narodziny literatury europejskiej i światowej - przystępnie opisuje rozwój liryki, epiki i dramatu - omawia sylwetki pisarzy i prezentuje najwybitniejsze dzieła - obok literatury pięknej przedstawia autorów i dzieła filozoficzne, przyrodnicze, z zakresu nauk ścisłych, humanistycznych, retoryki i filologii - pokazuje wpływ literatury starożytnej na dalszy rozwój piśmiennictwa europejskiego - tekstowi autorskiemu towarzyszą cytaty z omawianych utworów, informacje historyczne, biograficzne, definicje terminów literackich.

"To fascynująca seria książek, które przenoszą nas w czasie i przestrzeni. To podróże do antycznych miejsc, spotkania ze znanymi postaciami oraz przywoływanie pamiętnych dla ludzkości zdarzeń. Kto poznaje historię, ten lepiej rozumie teraźniejszość! Rzym to miasto z bogatą tradycją i pięknymi zabytkami będącymi pozostałością starożytnej cywilizacji. Mieszkańcy dawnego imperium spotykali się na Forum Romanum, będącym ośrodkiem życia religijnego i politycznego, budowali nowe szlaki handlowe, świątynie, domy i insule, będące przodkami późniejszych kamienic czynszowych, drogi, mosty i akwedukty. Mieszkańcy Rzymu chętnie też dekorowali swoje domostwa freskami, mozaikami, rzeźbami czy wymyślnymi żyrandolami. Dużą wagę przykładali również do nauki, ale także ucztowali, chętnie bywali na przedstawieniach teatralnych, wyścigach konnych i walkach gladiatorów."

"To fascynująca seria książek, które przenoszą nas w czasie i przestrzeni. To podróże do antycznych miejsc, spotkania ze znanymi postaciami oraz przywoływanie pamiętnych dla ludzkości zdarzeń. Kto poznaje historię, ten lepiej rozumie teraźniejszość! Mówi się, że Grecja jest kolebką cywilizacji europejskiej. To tu zrodziły się demokracja i filozofia. Tu rozwijały się imponująca architektura, sztuka, teatr i bogata literatura. Mitologia grecka inspiruje i pobudza wyobraźnię artystów do dziś. Umiłowanie piękna, harmonii ludzkiego ciała, igrzyska olimpijskie. Grecja… to coś więcej niż nazwa państwa. Nie można nie poznać jej historii, bo to historia nas wszystkich."

Seria Najpiękniejsze mity greckie to sfabularyzowane wersje greckich mitów. Dzięki tej serii młodzi czytelnicy poznają historie greckich bogów, herosów, ulubieńców mieszkańców Olimpu, ale też i z pozoru zwykłych ludzi. W cyklu Najpiękniejsze mity greckie znajdują się: 12 prac Heraklesa, Historia Dedala i Ikara, Historia Syzyfa oraz Historia Prometeusza. Każda z mitycznych opowieści została zilustrowana przez Aleksandra Jasińskiego.

Seria Najpiękniejsze mity greckie to sfabularyzowane wersje greckich mitów. Dzięki tej serii młodzi czytelnicy poznają historie greckich bogów, herosów, ulubieńców mieszkańców Olimpu, ale też i z pozoru zwykłych ludzi. W cyklu Najpiękniejsze mity greckie znajdują się: 12 prac Heraklesa, Historia Dedala i Ikara, Historia Syzyfa oraz Historia Prometeusza. Każda z mitycznych opowieści została zilustrowana przez Aleksandra Jasińskiego.

"Seria Najpiękniejsze mity greckie to sfabularyzowane wersje greckich mitów. Dzięki tej serii młodzi czytelnicy poznają historie greckich bogów, herosów, ulubieńców mieszkańców Olimpu, ale też i z pozoru zwykłych ludzi. W cyklu Najpiękniejsze mity greckie znajdują się: 12 prac Heraklesa, Historia Dedala i Ikara, Historia Syzyfa oraz Historia Prometeusza. Każda z mitycznych opowieści została zilustrowana przez Aleksandra Jasińskiego."

"Seria Najpiękniejsze mity greckie to sfabularyzowane wersje greckich mitów. Dzięki tej serii młodzi czytelnicy poznają historie greckich bogów, herosów, ulubieńców mieszkańców Olimpu, ale też i z pozoru zwykłych ludzi. W cyklu Najpiękniejsze mity greckie znajdują się: 12 prac Heraklesa, Historia Dedala i Ikara, Historia Syzyfa oraz Historia Prometeusza. Każda z mitycznych opowieści została zilustrowana przez Aleksandra Jasińskiego"

Jak długo człowiek żyje na Ziemi i gdzie są jego początki? Czy to możliwe, że życie na naszej planecie nie rozpoczęło się wcale miliardy lat temu, a starożytne przekazy mówiące o aniołach współegzystujących z człowiekiem to coś więcej niż tylko wytwór ludzkiej wyobraźni? Co to jest prawda i czy ona w ogóle istnieje??? Legendy mają duży wpływ na kulturę społeczeństwa. Zawierają w sobie informacje uderzająco podobne do biblijnych podań o hybrydach – potężnych, nikczemnych i przewyższających ludzi swoją siłą. Dlaczego zginęli? Czy zostawili coś po sobie, czy też wszelki ślad po nich zaginął? Mogłoby się wydawać, że wiedza na temat przekazów biblijnych jest dobrze ugruntowana w świadomości społecznej. Artur Sroka przedstawia czytelnikowi nowy wymiar – fuzję człowieka i anioła. Wizja ta może być niezwykle zaskakująca i wywoływać wątpliwości, które stawiają prawdy nauki pod wielkim znakiem zapytania.

"Publikacja ta niewątpliwie wypełnia dotkliwą lukę w polskiej literaturze naukowej na temat tytułowego epizodu w dziejach Republiki Rzymskiej w I stuleciu p. n. e. Wcześniej ową problematyką zajął się u nas tylko Zdzisław Zmigryder-Konopka w artykule, wydanym jeszcze przed II Wojną Światową (Sertorius a Pompeius na tle paktów z Mithrydatesem, „Przegląd Klasyczny” 1938, 4, s. 389-417). Niniejsza monografia, poprzedzona drobniejszymi studiami Autora w kwestii sertoriańskiej, wydanymi w ostatnich latach, napisana została w oparciu o gruntowną znajomość materiału źródłowego oraz istniejącej na ten temat literatury przedmiotu. Autor drobiazgowo referując opisy starożytnych dziejopisów oraz współczesnych historyków, nie stroni przy tym od prezentacji własnych, interesujących i przekonująco uzasadnionych opinii na temat wojny z Sertoriuszem, powodując, iż Jego książka jest i bezsprzecznie będzie ważnym głosem w naukowych dyskusjach nad tym fragmentem dziejów Republiki Rzymskiej. Jestem również głęboko przekonany, że język opracowania oraz potoczystość narracji uczynią książkę Dr Tomasza Ładonia interesującą lekturą każdego miłośnika historii starożytnego Rzymu, a przede wszystkim jego dziejów militarnych. Prof. zw. dr hab. Wiesław Kaczanowicz"

Chcesz wiedzieć, czym zajmują się bogowie kiedy nikt na nich nie patrzy? Czy w zaświatach jest internet? Ile zębów ma piekielny pies? Ile lat może trwać powrót do domu? Co starożytni mieli do powiedzenia na temat pór roku? Na jakie potwory należy uważać na wakacjach w Grecji? Nie masz pojęcia? W takim razie ta książka jest dla ciebie! ,,Bogowie i herosi" to zestaw najpopularniejszych mitów starożytnej Grecji. Te historie nigdy nie wyszły z mody. Przeczytaj je i dowiedz się, jak antyczni Grecy widzieli świat, w czym przypominali ciebie i mnie, a co robili zupełnie inaczej; czego się bali i jak radzili sobie z kłopotami. Poznaj dzielnych bohaterów duszących bestie gołymi rękoma i wyrocznie znające odpowiedzi na każde pytanie. Zwiedź tajemnicze otchłanie świata podziemnego i doświadcz przygód i niebezpieczeństwa morskich podróży. Jednym słowem – baw się dobrze, poznając razem z nami grecką mitologię!

Niniejsze wydanie Analektów jest dopiero drugim przekładem naukowym sporządzonym przez polskich sinologów, a pierwszym wyposażonym w rozległy i nowoczesny aparat krytyczny uwzględniający współczesny stan badań. Opracowanie ma na celu przybliżenie i szczegółowe objaśnienie myśli Konfucjusza czytelnikom o różnym stopniu znajomości kultury chińskiej. Tłumaczenie z języka chińskiego klasycznego wraz z chińskim tekstem uzupełnia obszerna analiza naukowa przedstawiająca koncepcję moralności zawartą w Analektach Konfucjusza. Przy interpretowaniu kluczowych zagadnień Autorka wzięła pod uwagę także specyficzne cechy myślenia filozoficznego, takie jak holizm, oraz charakterystyczne dla Chińczyków rozumienie self jako osoby w relacji. Analekta to nie tylko prezentacja najwcześniejszej konfucjańskiej refleksji moralnej, ale także opis dawnego chińskiego świata, społeczeństwa oraz panujących w nim relacji. Anegdotyczna formuła tekstu pozwala na poznanie Konfucjusza i jego uczniów jako zwykłych ludzi, co jest niewątpliwą zaletą nie tyle dla specjalistów zajmujących się chińską etyką, ile dla zwykłego czytelnika. ****** Confucius: The Analects A translation of the Analects of Confucius from classical Chinese, including the Chinese text, supplemented with an extensive scholarly analysis presenting the Confucian concept of morality. The publication contains a description of the ancient Chinese world, its society, and the relations ruling within in.

Nowa edycja cieszącej się dużą poczytnością (kilka wydań, przekłady na języki obce) książki profesora Aleksandra Krawczuka o owianym złą sławą cesarzu Neronie oraz o Imperium Rzymskim za jego panowania. Publikacja łączy walory napisanej przystępnym stylem opowieści oraz popularnonaukowej biografii, wiernie wykorzystującej źródłowy materiał historyczny – wszystkie pojawiające się w niej postaci naprawdę istniały, wszystkie opisywane wydarzenia rzeczywiście miały miejsce. Nero Claudius Caesar Augustus Germanicus, znany powszechnie jako Neron, żył w latach 37–68 n.e., a od roku 54 aż do samobójczej śmierci władał największą potęgą starożytności – Imperium Rzymskim, rozciągającym się wtedy od ziem dzisiejszej Anglii i Portugalii po Syrię i Egipt. Jak doszło do objęcia panowania przez siedemnastoletniego młodzieńca? Jak wielki wpływ na jego wychowanie i rządy miał jego nauczyciel i doradca, „niemoralny moralista”, wybitny filozof Seneka? W jakich okolicznościach i dlaczego wybuchły wówczas bunty przeciwko rzymskiej hegemonii w odległych prowincjach Imperium – w Brytanii i w Judei? Czy Neron rzeczywiście kazał zamordować własną matkę i podpalić Rzym? Był zwyrodniałym mordercą, czy cynicznym politykiem? Błaznem na tronie, czy całkiem dobrym poetą i aktorem? Uważny czytelnik książki profesora Aleksandra Krawczuka będzie miał możliwość udzielenia sobie odpowiedzi na te i wiele innych pytań dotyczących życia i czasów jednego z najbardziej znanych władców starożytnego Rzymu.

Podczas wojny peloponeskiej Ateńczycy zajęli przylądek Pylos, by powstrzymać wielokrotne najazdy Spartan na Attykę. W ciągu dwóch dni walki mały garnizon pokonał spartańską armię, a powracająca ateńska flota odniosła miażdżące zwycięstwo na pobliskich wodach, odcinając kontyngent elitarnych spartańskich hoplitów na wyspie Sfakteria. Gdy sezon kampanii dobiegł końca, Ateńczycy przeprowadzili atak na wyspę stosując niekonwencjonalny nocny desant, po którym opanowali placówkę pilnującą plaży, co pozwoliło wylądować o świcie przytłaczającej liczbie lekkozbrojnych, łuczników i oszczepników. Spartanie, ponosząc straty w wyniku ich działań, powoli cofali się do swojego fortu, ponieważ nie mogli zetrzeć się z przeciwnikiem wręcz, w czym celowali. Gdy ich dowódca zginął, a jego zastępca został obezwładniony ranami, 292 ocalałych poddało się. Był to zaskakujący cios dla chwalebnej reputacji Spartan, a ci prestiżowi jeńcy wojenni bardzo dobrze służyli Ateńczykom jako karta przetargowa w działaniach dyplomatycznych, mających zakończyć działania wojenne, które trwały jeszcze przez następne cztery lata.

Spis treści I. Brewiaria, panegiryki, żywoty II. Bitynia Tetrarchia Abdykacja Dioklecjana Pobyt Konstantyna na Wschodzie Powrót Konstantyna do ojca III. Brytania Kampania przeciwko Piktom (305/306) Proklamacja w Eboracum IV. Italia Proklamacja Maksencjusza w Rzymie Decyzja Galeriusza Sytuacja polityczno-wojskowa Maksencjusza ...i ani jednego dnia bitwy. Odsłona pierwsza: Kampania Flawiusza Sewera (307) Misja Maksymiana w Galii ...i ani jednego dnia bitwy. Odsłona druga: wyprawa Galeriusza (307) Bunt Maksymiana w Rzymie (308) Uzurpacja Lucjusza Domicjusza Aleksandra w Afryce (308) Zjazd w Carnuntum (308) V. Galia Pierwsza kampania frankijska (306/307) Druga kampania frankijska (308) Trzecia kampania frankijska (309/310) Uzurpacja Maksymiana (310) Pogromca Germanów i obrońca granic cesarstwa "Wnuk" Klaudiusza II Gockiego - wizja apollińska Walki z Alamanami VI. Afryka Wojna z Licyniuszem (309/310) Wojna z L. Domicjuszem Aleksandrem (310/311) VII. Armia rzymska Reformy wojskowe Dioklecjana Reformy militarne Konstantyna Rekrutacja i szkolenie Żołd i uposażenie Stopnie i kadra dowódcza Gwardie cesarskie (praetoriani i equites singulares Augusti) Legiony (legiones) "Odziały wydzielone" Oddziały pomocnicze i sojusznicze Jazda Armia w marszu i na polu bitwy Obrona limesu Oblężenie i obrona miast Aprowizacja Uzbrojenie VIII. Droga do wojny Sojusze Sytuacja wewnętrzna władztwa Maksencjusza Wypowiedzenie wojny IX. Przeciwnicy Konstantyn Maksencjusz X. Italia Marsz przez Galię Przejście przez Alpy Szturm Segusio Bitwa pod Augusta Taurinorum Lokalizacja pola bitwy Przebieg bitwy według źródeł antycznych Przebieg starcia według ustaleń badaczy angielskich i francuskich Próba rekonstrukcji bitwy Mediolanum "Bitwa" pod Brixią Oblężenie i bitwa pod Weroną Oblężenie Akwilei i Mutiny XI. 28 października Lokalizacja pola bitwy Siły stron Przebieg starcia według źródeł antycznych Przebieg bitwy (próba rekonstrukcji) Wizja Konstantyna Wejście do Rzymu XII. Po bitwie Nowe porządki Zjazd w Mediolanum (313) XIII. Upamiętnienie kampanii italskiej - wybrane przykłady Numizmatyka (wybór) Łuk Konstantyna

Nikonion, usytuowane w północno-zachodniej części Morza Czarnego, znajdowało się w pobliżu Olbii, największego ośrodka greckiego w regionie, oraz Tyras, kolonii założonej w tym samym lub nieco późniejszym czasie co Nikonion. Miasto to ulegało takim samym wpływom i przemianom jak pozostałe ośrodki w tej strefie, jednak decydujące znaczenie dla jego rozwoju miała wyjątkowa lokalizacja. Opracowanie dotyczy analizy typologicznej i chronologicznej zespołu ceramiki czarnopokostowanej odkrytej podczas badań wykopaliskowych na stanowisku w Nikonion. Badany zespół składa się z grupy naczyń pochodzących z attyckich warsztatów garncarskich oraz znacznie mniej licznego zespołu naczyń, które zostały wyprodukowane poza Atenami. Znaleziska ceramiki czarnopokostowanej datowane są od schyłku VI w. p.n.e. do II w. p.n.e. i prezentują różnorodny repertuar form, zarówno pokrytych czarnym pokostem, jak i zdobionych ornamentem wyciskanym za pomocą stempli. Przeprowadzona analiza ukazuje rozwój i natężenie dystrybucji naczyń stołowych importowanych z Aten i innych ośrodków greckich w Nikonion w okresie klasycznym i hellenistycznym.

Historia Izraela jest projektem niezwykle szerokim, stąd w jego ramach mieszczą się różne ujęcia dziejów narodu wybranego. Opracowując różne fragmenty zagadnienie, musimy zdać sobie sprawę, że do całościowego jego opanowania pozostało jeszcze bardzo wiele. Liczne fragmenty zostały jednak zapisane i te warto przekazać, choć o pełnej całości nie ma co marzyć. W ramach tego kompletowania powstały już trzy części dotyczące początków Izraela. Materiał natomiast, który chcemy obecnie przedstawić dotyczy dłuższego okresu historii od deportacji babilońskiej do upadku powstania Bar-Kochby, a więc od szóstego wieku przed Chrystusem, do trzydziestych lat drugiego stulecia ery chrześcijańskiej. Początek i koniec tego okresu odnosi się do pewnego zakończenia dziejów. Najpierw koniec monarchii dawidowej i czasowe opuszczenie ziemi Kanaan w czasie deportacji babilońskiej, a potem koniec wyznaczony przez trwającą przez wieki diasporę po upadku ostatniego powstania, pod wodzą Bar-Kchby. Ten bardzo schematyczny i skrótowy wykład powinien jednak orientować w bogatych dziejach Izraela trwających siedem wieków, które zostały także opisane na kartach Starego Testamentu.

Po dwu pozycjach serii poświęconej historii Izraela, mających charakter wstępnego wprowadzenia, przystępujemy do właściwego ukazania historycznych początków Izraela. Na wstępie zakładamy, że nasze rozważania historyczne dotyczące Izraela, przeprowadzone być mają według zasad, jakie wypracowała historia, jako jedna z nauk humanistycznych. Mamy bowiem także powszechne zastosowanie terminu historia Izraela do szczególnej interpretacji dziejów, jaką zawiera Biblia. Pamiętając o silnym powiązaniu Biblii z historią, bardzo stanowczo stwierdzamy, że Biblia i wszystkie omówienia jej treści, nie są historią w znaczeniu, o jakie nam chodzi. Biblia jest genialną interpretacją historii, ale podręcznikiem do historii we współczesnym tego słowa znaczeniu nie jest i nigdy nie miała takiego celu, nawet w przedziwnym i bardzo głębokim nawiązywaniu do historycznych realiów, jakie odkrywa historia jako nauka. Biblia jest organicznie związana z realiami, jakie towarzyszyły wydarzeniom historycznym, ale jej celem było wyłącznie ukazanie Bożej, zbawczej interwencji, zmierzającej do zbawienia, to znaczy przygarnięcia przez Boga człowieka w ramach jego społeczeństwa, aby obdarować go szczęściem, którego pełnia należy do samego Boga. Uwzględniając wyżej powiedziane, nie będziemy się dziwić, że nasz opis będzie różnił się od znanych nam z Biblii opowiadań. Zawsze też będzie dążył do odczytania biblijnej interpretacji faktów, jakie się dokonały. Z pewnością jest to opowiadanie różniące się od biblijnego, ale nigdy z nim nie sprzeczne. Ostatecznie będzie uzupełnieniem relacji biblijnej i w tym sensie może służyć także lepszemu poznaniu Biblii. Na ile ten zamiar udało się zrealizować, Czytelnik będzie mógł sam osądzić po zapoznaniu się z tym tomem.

Praca Krystyny Wiśniewskiej [...] jest pierwszą w języku polskim nowoczesną monografią podejmującą temat kondycji kobiety w republikańskim społeczeństwie.[...] Autorka weryfikuje wiele obiegowych sądów powtarzanych często przez historyków na zasadzie opinio communis. z recenzji prof. dr hab Danuty Musiał

Jako pierwsi zaczęli bić monety prawdopodobnie Lidyjczycy, lud zamieszkujący zachodnią Azję Mniejszą. Stało się to najpóźniej w trzeciej ćwierci VII w. p.n.e. Obyczaj produkcji i używania monety szybko przyjęli Grecy, którzy doprowadzili do jego rozpowszechnienia w świecie śródziemnomorskim. Po podboju Lidii zaadaptowali ją Persowie. Najwcześniejsze monety bito z elektronu – stopu złota i srebra. Monety złote i srebrne jako pierwszy zaczął bić władca Lidii Krezus (561–546 p.n.e.). Poza nielicznymi wyjątkami moneta złota była domeną władcy, najpierw Krezusa, następnie perskich Achemenidów i władców macedońskich – Filipa II (359–336 p.n.e.) oraz Aleksandra Wielkiego (336–323 p.n.e.) i jego następców. Władcy wielkich imperiów bili również monety srebrne, a od czasów Filipa II także brązowe. Obok królów produkcję własnych monet prowadzili ponadto satrapowie i inni przedstawiciele króla, władcy pomniejszych królestw, lokalni dynaści oraz miasta. Ten skomplikowany obraz mennictwa od czasów państwa Achemenidów (ok. 550–330 p.n.e.) po królestwa hellenistyczne (ok. 323–30 p.n.e.) prezentuje ekspozycja przygotowana przez Muzeum Narodowe w Krakowie i Muzeum Narodowe w Warszawie. Obok obiektów ze zbiorów organizatorów na wystawie pokazano także monety z wiodących kolekcji publicznych i prywatnych.

Opowieść o przenikaniu się światów, trudnych relacjach i nie zawsze szczęśliwych zakończeniach. Kim jest człowiek? Skąd pochodzi? Czy sam wpływa na swój los? A może jego życiem steruje przypadek? Albo… coś więcej? I jak to się stało, że żyje w tym, a nie innym miejscu, w takim, a nie innym czasie? Starożytni Grecy znali odpowiedzi na te pytania. Zawarli je w mitologii. Te pełne uniwersalnych prawd opowieści do dziś stanowią niewyczerpane źródło inspiracji dla twórców kultury, a płynące z nich nauki wciąż pozostają aktualne. Autor (imię i nazwisko) oprowadza czytelnika po świecie, w którym bogowie i śmiertelnicy mieli do siebie bliżej, niż mogłoby się wydawać. W prosty, a jednocześnie fascynujący sposób udowadnia, że cała współczesność to jeden wielki przypis do greckich mitów – warto je znać, by lepiej zrozumieć otaczający świat. Najpierw jest Chaos. Ten pierwotny, grecki, oznacza niezmierzoną pustkę, nicość. Dopiero w wyobraźni późniejszych pokoleń zacznie być postrzegany jako rozwarta paszcza, przestrzeń, w której rodzą się i pulsują żywioły, przyszłe typy ludzkich charakterów. Z Chaosu powstaje Ereb, czyli czarna, niedostępna otchłań podziemi. Beznadzieja. Ereb pozwoli jednak, by świat otoczyła Nyks, czyli Noc. Ale i ciemność Nocy rozjaśni się, by obudzić Eter – czyli jasne powietrze. Tchnienie ożywiające oddech.